把一個城市鑄銅雕塑放在一個空間時間環(huán)境來考慮，我們必須對這個大系統(tǒng)中的小系統(tǒng)作確切描述。我們可以把雕塑本身及其周圍建筑環(huán)境的實物作為結構來描述，即內(nèi)部描述；而把其所產(chǎn)生的影響和外部空間對它的制約當成外部描述，并側(cè)重于其外部功能。內(nèi)部結構和外部功能的統(tǒng)一就是我們鑄銅雕塑空間環(huán)境的最優(yōu)化設計。也許雕塑是最優(yōu)設計，但在整體空間里它只是次優(yōu)的，所以只有兩者之間關系最優(yōu)化才是我們所追求的目標，任何雕塑的設計都應包括“內(nèi)部”和“外部”的最優(yōu)設計。它同樣符合系統(tǒng)論所闡述的科學方法：系統(tǒng)的思想作為第一性，它能發(fā)現(xiàn)各元素之間的聯(lián)系和制約，并充分表現(xiàn)它的有序觀點。但在空間的整體性中，我們既要看到鑄銅雕塑本身的規(guī)定性，更要看到系統(tǒng)所具有的超越個體的規(guī)定性的性質(zhì)，而這種超越是鑄銅雕塑本身所沒有的，當我們把目標指向更大、更深、更廣泛的范圍時，我們就指向系統(tǒng)的目的、功能。所以我們在創(chuàng)造系統(tǒng)的整體結構時，注重其有機的結合，把有機的結合看作是為某種整體性功能而結合的，這必然要求我們用一種動態(tài)的、完整的思想來設計建筑環(huán)境和雕塑。而且這種整體性已暗含著普遍意義，多層次的、藝術的來闡述其整體性內(nèi)在的秩序，并把它沉淀為系統(tǒng)的本質(zhì)屬性，重視系統(tǒng)的可擴性必然要求我們充分考慮到未來鑄銅雕塑周圍空間的物質(zhì)、能量信息的流動。       

手   機 :楊經(jīng)理：13722288210 
公司電話：0312-4319166
Q Q   :541114682   81637358 
郵    箱：ok@qyhbds.com
此上內(nèi)容由曲陽縣漢博雕塑有限公司整理，如需參考，請聯(lián)系管理員。