當代環(huán)境雕塑需要的是創(chuàng)作型人才，尤其在城市雕塑，材料運用的這些領域里。作為多元性的環(huán)境雕塑其創(chuàng)造主體與使用都是人本身，無論是作為文化的載體，還是生存的載體都是人本身，無論是作為文化的載體，還是生存的載體都不可避免地接受著人性化，不可避免的實現(xiàn)著心靈與情感，理性與價值觀。

　　從此，城市雕塑成為我們親切的對象，喚起我們身處其間并能與之默默交流，共生共榮的人生體驗。有人會說，那些代表以往或傳統(tǒng)意義上的雕塑藝術的所有東西實際上已失卻了。一種新的雕塑（環(huán)境雕塑，材料雕塑）在形式上基本上是開放的，意圖上動力的，尋求隱藏在雕塑本位中的量感與空間感，這便是現(xiàn)代意義上的和環(huán)境和材料緊密結合之后的產(chǎn)物，是現(xiàn)代銅雕文明的啟示。

　　那么，城市雕塑到底算是藝術還是建筑？現(xiàn)實情況國家對此有一套程序來約束，這讓許多專業(yè)的城市雕塑藝術家打起退堂鼓，因為他們耗不起這個時間和精力，如果以建筑的方式去建造，在作品的整體塑造和立意上，難免會有差距。這就會讓城市雕塑的藝術欣賞價值大大降低了。所以，漢博動物雕塑認為，城市雕塑還是應當偏向于藝術的。