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    當代雕塑藝術是整個中國美術文化的重要組成部分，其從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉變的歷程體現(xiàn)了百年中國美術思潮的變化。中國美術館現(xiàn)任館長范迪安曾說，當代雕塑以它豐富的內容和現(xiàn)象已成為跨世紀中國美術的重要存在。

    上世紀90年代中期以來，雕塑創(chuàng)作表現(xiàn)出新的活躍態(tài)勢，一方面隨著城市文化建設的熱潮，雕塑獲得了更廣闊的文化接受空間，雕塑的樣式、形式和材料都呈現(xiàn)出前所未有的拓展；另一方面，雕塑家在觀念上也有了更具個性的探索，產(chǎn)生了學術上的不同取向。雕塑界在實踐和理論兩方面的不斷探索引起了社會廣泛關注，并引發(fā)了藝術爭鳴。

    然而目前，對中國當代雕塑藝術的理解，仍是公眾文化藝術需求中非常薄弱的一環(huán)。當代雕塑文化內涵和藝術特點的有限傳播，以及雕塑收藏本身的特征，使得當代雕塑收藏人群一直局限于小眾人群。

    當代雕塑的特點

    當代雕塑目前尚沒有統(tǒng)一的定義，而且隨著當代藝術的發(fā)展，藝術家對材料、媒介使用的不斷突破，不同藝術形式之間已經(jīng)難以劃分出明顯的邊界。

    當下，當代雕塑不僅呈現(xiàn)出跨學科的發(fā)展趨勢，也增強了自身的包容力，有效地接納了裝置藝術、建筑藝術、觀念藝術的成果，在形態(tài)上能融匯影像藝術等多種視覺方式，并嘗試將時間與過程納入當代雕塑意義呈現(xiàn)的維度。

    在對當代雕塑的探討中，當代唐人藝術中心負責人鄭林認為，雕塑的概念應該重新界定，可以考慮分為兩類，一是傳統(tǒng)或學院派雕塑；二是國際性的裝置作品，屬于實驗性雕塑。當代雕塑對于藝術家而言只是一種媒介，隨著媒介更新頻次的加快，對藝術家的創(chuàng)作而言，未來存在太多的選擇性。