根據(jù)現(xiàn)代銅雕塑專家介紹，宋代的銅雕塑仿制是分為兩類，一類是宮廷內(nèi)仿制的銅雕塑，這是為了滿足皇帝的旨意，為此還設(shè)置的專門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行仿制，北宋的“大晟鐘”和“政和鼎”、“宣和三年尊”、南宋的“紹興豆”等;另一類是民間工匠偽造的銅雕。

       北宋宮廷仿造銅雕禮樂(lè)器基本上都是用于，皇家的祭祀活動(dòng)和宮廷內(nèi)的演奏。這一類雕塑主要是仿古，很少是贗品，質(zhì)量大大超過(guò)了“民防”，不過(guò)這些雕塑因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故，大多數(shù)都被破壞了，現(xiàn)在所存在于世上的只有“大晟鐘”和“政和鼎”、“宣和三年尊”比較著名了。當(dāng)然肯定不止這些防古器了，只是大多數(shù)都沒(méi)有記載，后人見(jiàn)到之后也認(rèn)為是古器。

       有這么一段記載：靖康二年(1127年)，徽宗朝追千載成一代新制的隆禮作樂(lè)，相關(guān)的皇室三代銅雕收藏及仿古宋器等，隨著金人的取汴、攜走文物等而落幕。

       這些技術(shù)也被南宋所繼承，其中高宗是最突出的，禮樂(lè)漸漸興起。“紹興豆”就是當(dāng)時(shí)的復(fù)古器，從制作上，風(fēng)格上，銘文的內(nèi)容上和書(shū)法上都很有代表意義，器腹飾以淺浮雕的重環(huán)紋及鼓出的圓渦紋;銘文在口沿，釋為“佳紹興丙寅三月己丑，帝命作豆，賜師臣檜家廟，以存菹醢，唯予永世用享”。銘文反映了此豆是高宗命制的祭器，而后賜予秦檜。