人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷。下面提供給你介紹一下春秋戰(zhàn)國(guó)的人物雕塑歷史。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。

　　從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

　　仲馬等人構(gòu)思的井蓋融入了傳統(tǒng)意象，井蓋上有盤龍浮雕。

　　自上世紀(jì)五十年代建成北京第一個(gè)百貨大樓起，王府井就成了全國(guó)聞名遐邇的商業(yè)街。為迎接國(guó)慶50周年，1997年北京市政府決定加快王府井商業(yè)中心區(qū)的建設(shè)和整治。

　　北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室與王府井大街開發(fā)建設(shè)管理辦公室，以“歷史性、藝術(shù)性、趣味性、融合性”為要求，聯(lián)合向社會(huì)征集王府井大街的雕塑方案。

　　據(jù)北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室主任于化云回憶，那年從王府井大街的南口到北口，共計(jì)征集到數(shù)百件作品。這其中就有后來中標(biāo)的仲馬、史抒青、郝重海、時(shí)宜、琴噶等人的作品。

　　最終建成了一批融合民族特色的雕塑，尤其首次建設(shè)了沒有任何臺(tái)座、圍欄的雕塑，得到社會(huì)關(guān)注和好評(píng)。

　　設(shè)牌匾因缺形象識(shí)別符號(hào)

　　仲馬、史抒青、郝重海是上世紀(jì)90年代畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院的三位雕塑家。他們聯(lián)合了央美教授時(shí)宜、自由藝術(shù)家琴噶一起組成團(tuán)隊(duì)，并根據(jù)每個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分工。“老師來做寫實(shí)的作品，理發(fā)、彈單弦就給老師來做。琴噶的《拉洋車》不是一個(gè)寫實(shí)的雕塑，它中間的桿是斷開的，留給人以想象空間，他的寓意是要表現(xiàn)一個(gè)時(shí)間、歷史的概念。剩下的就由我們幾個(gè)人來做，我們是根據(jù)藝術(shù)家自身擅長(zhǎng)的手法與風(fēng)格來分工的”，仲馬介紹說。

　　王府井大街整治的前兩期工程分別于1999年和2000年完工。第一期工程中，仲馬、史抒青、郝重海設(shè)計(jì)了王府井的牌匾和井蓋，時(shí)宜創(chuàng)作了《理發(fā)》、《單弦》，琴噶創(chuàng)作了《拉洋車》。

　　仲馬表示，當(dāng)初想出《王府井牌匾》創(chuàng)意的起因是“好多游客站在王府井還問‘王府井在哪兒，因?yàn)闆]有一個(gè)形象的識(shí)別”。這幅牌匾以商業(yè)牌匾的樣式，將12個(gè)涵蓋衣、食、住、行的王府井老字號(hào)商家表現(xiàn)在其中。“手法用的是中國(guó)傳統(tǒng)的鍛銅工藝。當(dāng)時(shí)的路牌不會(huì)做成牌匾的樣子，而商家的牌匾又不會(huì)出現(xiàn)浮雕。所以老牌匾的表現(xiàn)形式在當(dāng)時(shí)是很現(xiàn)代的。”

　　取消臺(tái)座洋車一年壞七次

　　《理發(fā)》、《單弦》、《拉洋車》是以清末民初時(shí)期東安市場(chǎng)商販云集的老照片為原型創(chuàng)作的。三件雕塑與周邊環(huán)境融于一體，具有極強(qiáng)的歷史感與互動(dòng)性，是王府井大街上最受歡迎的雕塑。但最初安裝時(shí)，這幾件雕塑在內(nèi)部討論中爭(zhēng)議最大。

　　“爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是要給它們做多大的臺(tái)座，因?yàn)樵谶@之前的雕塑一般都會(huì)加個(gè)臺(tái)座?D起到對(duì)雕塑保護(hù)的作用，也提示游人不要踏上去。”于化云回憶，討論特別激烈，他當(dāng)時(shí)是堅(jiān)持取消臺(tái)座，因?yàn)?ldquo;這些雕塑做的就是生活中的一瞬間，你把黃包車架在臺(tái)座上，讓人怎么騎?”討論中還有人提議，要不在雕塑四周圈起一條軟鏈，于化云也不認(rèn)同，他不希望割裂民眾與公共藝術(shù)品之間的距離。“后來我承諾，一年之內(nèi)壞多少次我修多少次，這才平息了各方面的聲音”。

　　沒有臺(tái)座、圍欄的雕塑一經(jīng)問世，就得到好評(píng)。銅雕《拉洋車》落成第一年，人物雕塑游人還得排隊(duì)才能登上車照相，結(jié)果一年內(nèi)就修繕了7次。由于銅質(zhì)地軟、易壞，后來為保持穩(wěn)定還在車兩側(cè)增加了兩根支架。

　　雕塑與環(huán)境日漸不相融

　　與第一期主打的厚重歷史感不同的是，在2000年的第二期王府井大街整治工程中，《火樹銀花》、《童趣》、《大摜籃》幾件具有時(shí)代感的作品應(yīng)運(yùn)而生。

　　《童趣》雕塑位于老字號(hào)同升和鞋店門口，造型是四個(gè)孩童在試穿一雙大皮鞋，造型相當(dāng)有趣。在《童趣》落成后一年，同升和鞋店的老板告訴于化云，店鋪平均每月的營(yíng)業(yè)額增長(zhǎng)了七倍。

　　位于燈市西口的《火樹銀花》和利生體育商廈外墻玻璃上的《大摜籃》則是兩尊現(xiàn)代風(fēng)格的雕塑。燈市西口原來是老北京城里的燈市，當(dāng)時(shí)不少創(chuàng)作方案也是圍繞各式各樣的燈具展開的。仲馬和其他團(tuán)隊(duì)成員注意到當(dāng)時(shí)沿街種植了許多銀杏樹，就以銀杏葉子為元素設(shè)計(jì)出《火樹銀花》，在不銹鋼材質(zhì)基礎(chǔ)上做嘗試和延展，最后打造出網(wǎng)狀金屬材質(zhì)的銀杏葉。

　　《大摜籃》所在的利生體育商廈是當(dāng)時(shí)亞洲最大的體育商場(chǎng)，仲馬等人以中國(guó)男子籃球運(yùn)動(dòng)員的形象綜合設(shè)計(jì)出這個(gè)作品，它采用現(xiàn)代廣告的手法、雕塑的語言，為體育商場(chǎng)“點(diǎn)了題”。而在確定方案以后，不少商家找上門來希望在運(yùn)動(dòng)員胸前做廣告。“這是公共藝術(shù)，任何廣告都不允許”，于化云說。

　　王府井大街城市雕塑的一大特點(diǎn)就是“落地”，即與周邊生活環(huán)境高度融合，成為整體環(huán)境的有機(jī)組成。當(dāng)年這組群雕，成為全國(guó)各地效仿的城市公共藝術(shù)品。但近年隨著王府井街道拓寬，高樓拔地而起，商業(yè)與景觀的結(jié)合性也隨之弱化。

　　2007年，因女子百貨拆遷改建，原王府井牌匾沒有足夠的安放空間而被取下，如今在王府井看到的牌匾是，2010年由仲馬等人設(shè)計(jì)的新牌匾。

　　《大摜籃》的命運(yùn)同樣短暫，這件作品早在2008年就被拿下，取而代之的是一尊由贊助商出資的Q版姚明像。這尊雕像也沒能“存活”太久，隨著2011年7月姚明正式宣布退役，悄然從王府井商業(yè)街消失了。

　　【幕后】施工時(shí)發(fā)現(xiàn)“王府井”

　　據(jù)于化云介紹，在王府井大街整治施工的過程中，意外發(fā)現(xiàn)了一口井，于是決定以此為題創(chuàng)作雕塑。“交上來很多方案，比如手搖井，但考慮到這處道路太窄，做起來影響通行，最后就采用了現(xiàn)在這個(gè)平的方案”。

　　傳統(tǒng)的井蓋是圓形或六角形，仲馬等人在構(gòu)思井蓋時(shí)，融入了傳統(tǒng)意象，最終設(shè)計(jì)出古色古香的盤龍浮雕狀井蓋，并將相關(guān)歷史文字鐫刻其上，直徑1米，材質(zhì)為鑄銅。發(fā)現(xiàn)井眼，設(shè)計(jì)井蓋，“王府井”這三個(gè)字更加名副其實(shí)。在游人如織的王府井大街上，這塊看似不起眼的小小井蓋，總是吸引著一群游客圍觀。近年來，由于井蓋磨損嚴(yán)重，在井蓋四周牽起了一條軟鏈。