釣魚是一種古老的人類獲取食物的手段，到今天其已發(fā)展為三種形態(tài),即在作為謀生手段的形態(tài)之外,又發(fā)展出既為得魚又為娛樂(lè)的形態(tài),以及只在乎釣不在乎魚的形態(tài)。與此同時(shí)其功能亦由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?即由單一的謀生功能發(fā)展到謀生、娛樂(lè)、休閑及增加人類各方面的豐富性等等這樣復(fù)雜多元的功能上。釣魚活動(dòng)的這種形態(tài)與功能的變化，正是人類社會(huì)發(fā)展和文化變遷的重要表現(xiàn)。尤其釣魚活動(dòng)還具有物質(zhì)生活、精神生活和社會(huì)生活這三大層面上的文化意義，并已成為現(xiàn)代人類社會(huì)生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象因而其在人類學(xué)的文化變遷研究和現(xiàn)代人類生活研究中有重要的地位。從某種意義上講，黃河漁文化是中國(guó)傳統(tǒng)釣魚文化的淵源。

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可以說(shuō)，釣魚文化是文化中的一種分類，帶有專屬性，如同于飲食文化、建筑文化、旅游文化這些專屬性文化。專屬文化還可以派生出更具體的文化，例如：飲食文化可以細(xì)化出酒文化，茶文化，美食文化等等。確切地說(shuō)，釣魚文化歸屬于娛樂(lè)文化，是娛樂(lè)文化的一個(gè)分支，具有怡情性，釣魚諺語(yǔ)“釣魚釣魚，十釣九娛”就是一個(gè)注腳�；\統(tǒng)地說(shuō)：一切同釣魚有關(guān)聯(lián)的、帶有娛樂(lè)性質(zhì)的種種活動(dòng)和事物，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀得以傳承并發(fā)揚(yáng)的文化顯現(xiàn)，就是釣魚文化。

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現(xiàn)今的世人，大都知曉釣魚二字的含義。這種認(rèn)知，就是源于釣魚文化�？梢詳嘌�，在第一枚魚鉤沒(méi)有問(wèn)世前，就沒(méi)有釣魚活動(dòng)，也就不會(huì)有釣魚文化，更不會(huì)有人明白釣魚這一概念�？梢赃@樣理解，小到一枚魚鉤，大到整個(gè)釣魚活動(dòng)，都涵蓋了釣魚文化。從骨制魚鉤到今天的高碳魚鉤，就是釣魚文化發(fā)展的過(guò)程，每一項(xiàng)釣魚工具的發(fā)明創(chuàng)新，都離不開(kāi)釣魚文化的積淀。簡(jiǎn)言之，釣魚活動(dòng)催生了釣魚文化，釣魚文化鑄就了釣魚文明。有位學(xué)者說(shuō)：“文化”，即是“人化”。若按此推論，凡是和釣魚有關(guān)的一切活動(dòng)和事物，都屬于釣魚文化的范疇。有了人類，才會(huì)產(chǎn)生文化。文化是由人創(chuàng)造的，自然會(huì)有優(yōu)劣之分，釣魚文化中有精華，必然也會(huì)有糟粕，關(guān)鍵是要正確甄別出哪些對(duì)整體人類是有益的，哪些是無(wú)益的、甚至是有害的。

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一般認(rèn)為，用文字、筆墨表達(dá)出來(lái)的釣魚活動(dòng)、事件、心情、感悟，并得以傳承下來(lái)的高雅文化才可以稱之為釣魚文化。例如，與釣魚有關(guān)的詩(shī)詞歌賦、典故，魚拓、書畫等。實(shí)際上，這些只是釣魚文化的一個(gè)方面，凡是和釣魚有關(guān)聯(lián)的事物都含有釣魚文化的性質(zhì)。例如：漁具、釣魚設(shè)備、小藥、魚餌的研發(fā)；各類收費(fèi)釣場(chǎng)的開(kāi)發(fā)；如何釣多、釣大、釣刺激的探索；不斷出現(xiàn)的釣魚形式和方法；了解天氣、季節(jié)、水溫對(duì)魚的影響；研究魚的種類、成長(zhǎng)、覓食情況；釣魚的常識(shí)、諺語(yǔ)、技術(shù)、技巧等，均屬釣魚文化的范疇。甚至用大鉤粗線錨魚、用小鉤細(xì)線釣魚苗，也是一種釣魚文化，如此等等。

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雖說(shuō)與釣魚有關(guān)的一切活動(dòng)和事物都可稱為釣魚文化，但由于其中存在著優(yōu)與劣、好與壞之分，這就需要我們保持一個(gè)清醒的頭腦，提高我們明辨是非的能力。珍視魚類、珍愛(ài)自然，不釣稀有魚種、不釣幼魚、不釣懷籽魚、釣到不需要的魚及時(shí)放生，遵規(guī)守序、沒(méi)有功利性釣魚，就是好的釣魚文化；反之就是不好的。好的要弘揚(yáng)，不好的要擯棄，有害的則要受到法律的制裁。

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簡(jiǎn)單地說(shuō)，每一位在水邊手握釣竿靜心守望的釣魚人，就是釣魚文化的一個(gè)縮影。一個(gè)人釣魚文化含量的高低與優(yōu)劣，不在于年齡和學(xué)識(shí)，而取決于個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)。釣魚文化于無(wú)形中已經(jīng)滲透到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，反映在我們垂釣的全部過(guò)程中，舉手投足之間無(wú)不體現(xiàn)出一個(gè)人的釣魚文化素質(zhì)。釣魚營(yíng)造的是一份快樂(lè)，是一項(xiàng)有益于身心健康的戶外活動(dòng)，這是絕大多數(shù)釣魚人的共識(shí)。這種共識(shí)就真實(shí)地反映出釣魚文化的精神內(nèi)核，是值得肯定和提倡的。釣魚文化遍布在水邊的各個(gè)角落，體現(xiàn)在每一位釣魚人身上，休閑與功利、文明與低俗、始終在不停地博弈，正負(fù)能量無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞、感染每一位釣魚人。