扭秧歌，是我國北方民間喜聞樂見、具有代表性的一種舞蹈， 是我國第一批進入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目之一。它的前身是農(nóng)民在插秧時的一種歌詠活動，起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。
扭秧歌人物雕塑，玻璃鋼鑄銅，園林景觀雕像
每年春耕時，農(nóng)家的婦女兒童數(shù)以十計，一起到田里插秧，一人敲起了大鼓，鼓聲一響，“群歌競作，彌日不絕”，稱之為“秧歌”。陜北地區(qū)“鬧秧歌”習(xí)俗由來已久，相傳北宋已有陜北秧歌舞，原為陽歌，“言時較陽，春歌以樂。”
民俗文化銅雕，人物仿銅，扭秧歌主題雕塑
秧歌，源于農(nóng)事活動。在普普通通的日常勞動中，把勞動期間的吟唱、奔跳、行走等動作結(jié)合起來，巧妙地揉合了陜北民間一些習(xí)俗、祭祀等活動，形成了最初的秧歌。
廣場敲鼓人物雕塑，鑄銅人物，庭院園林雕塑
1942年以后，陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)了蓬勃的群眾性的"新秧歌運動"，創(chuàng)造出具有革命內(nèi)容形式、樸實健康的新秧歌、被當(dāng)時解放區(qū)群眾稱為"斗爭秧歌"、"翻身秧歌"�，F(xiàn)在，新秧歌是群眾在節(jié)日、集會時表演的主要民間舞蹈之一。陜北秧歌從單一的“鬧紅火”發(fā)展到如今叱咤大舞臺，走向全國各地以及海外。
民族舞蹈，鑄銅人物，園林景觀雕塑
這種秧歌各有不同的風(fēng)格和特點。一般是舞者扮成各種人物，手持扇子、手帕或彩綢等起舞。在表演形式上，開始和結(jié)束為大場，中間穿插小場。大場為變換隊形的集體舞，小場是兩三人表演的帶有簡單情節(jié)的舞蹈或歌舞、小戲，有的地區(qū)將高蹺、旱船、竹馬燈、花鼓等歌舞形式俗稱秧歌”（見《辭�！罚�。
扭秧歌雜耍人物，玻璃鋼仿銅，園林景觀雕塑
在黃土高原，在陜北這塊黃土地上，鬧秧歌成為一種不可缺少的，成為鬧新春以及城鄉(xiāng)群眾休息娛樂的重要活動。春節(jié)期間的秧歌氣勢宏大，成大規(guī)模，一般前有彩車，主要宣傳一個縣或者一個單位的工作成績等，把安塞腰鼓、陜北嗩吶、各類鼓等都列入陜北秧歌，排練成整整齊齊的方正以及根據(jù)當(dāng)年的情況裝扮一些吉祥物、幸運物等。內(nèi)容豐富、形式多樣。
民俗文化，人物仿銅，扭秧歌主題雕塑
"踢鼓秧歌"的主要特點是表演具有戲曲中的行當(dāng)分工，在動作上具有濃厚的武術(shù)色彩。男角動作粗獷有力，女角動作優(yōu)美利落。表演形式分小場子、大場子、過街場子三種。小場子的表演人數(shù)最少一人，最多五人左右，一般是女角（稱"拉花"）圍繞男角（稱"踢鼓"）表演，大多有較簡單的故事情節(jié)�；緞幼髂薪怯�"戴宗三亮式"、"騰空旋風(fēng)"等；女角有"跋陷泥"、"兔兒旋窩"、"猛失驚"（閃腰失驚）、"跌籽兒"等。大場子的表演人數(shù)一般在十六至六十人之間，主要表現(xiàn)隊形不同的變化，常用隊形有"滿天星"、"八卦陣"、"單雙圓場"等近七十余種。
秧歌，源于農(nóng)事活動。在普普通通的日常勞動中，把勞動期間的吟唱、奔跳、行走等動作結(jié)合起來，巧妙地揉合了陜北民間一些習(xí)俗、祭祀等活動，形成了最初的秧歌。
扭秧歌雜耍人物雕塑，玻璃鋼仿銅雕塑，園林景觀雕塑
秧歌是中國（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區(qū)有不同稱謂和風(fēng)格樣式。在民間，對秧歌的稱謂分為兩種：踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。近代所稱的“秧歌”大多指“地秧歌”。
民俗文化雕塑，仿銅人物雕塑，扭秧歌主題雕塑
秧歌在中國已有千年的歷史，明清之際達到了鼎盛期。清代吳錫麟《新年雜詠抄》載：“秧歌，南宋燈宵之村田樂也”。“秧歌”的起源，中國民間有一種說法是古代農(nóng)民在插秧、拔秧等農(nóng)事勞動過程中，為了減輕面朝黃土，背朝天的勞作之苦，所以唱歌曲，漸漸就形成了秧歌；民間的另一種傳說是“秧歌”起源于抗洪斗爭。
扭秧歌人物雕塑，玻璃鋼鑄銅，廣場景觀雕塑
古代黃河岸邊的百姓，為了生存，奮力抗洪，最后，取得勝利，大家高興地拿起抗洪的工具當(dāng)?shù)谰�，唱起來，跳起來，抒發(fā)高興的心情，隨著參加人數(shù)的增多，有了舞蹈動作和舞蹈組合，逐漸就形成了秧歌。民間第三種說法根據(jù)《延安府志》記有“春鬧社，俗名秧歌”，閣可見秧歌可能源于社日祭祀土地爺?shù)幕顒印?/span>
