陸羽（別名：陸疾，733年-804年），字鴻漸、季疵，號(hào)競(jìng)陵子、桑苧翁、東崗子，唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”，有“茶山御史”之稱。陸羽一生嗜茶，精于茶道，對(duì)茶葉長期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。760年，他從棲霞山麓到苕溪（今浙江吳興），隱居山間，耗時(shí)著成《茶經(jīng)》，使茶葉成為一門獨(dú)立的學(xué)問，對(duì)世界茶文化產(chǎn)生深刻影響。陸羽，中國唐朝文人，被譽(yù)為茶仙。十二歲時(shí)，在一個(gè)戲班子里學(xué)演戲；后被竟陵太守李齊物看中，推薦到鄒夫子那里學(xué)習(xí)；760年撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶學(xué)著作。

陸羽雕塑,訂制名人雕像,茶圣石雕

園林雕像,人物石雕,雕塑制作廠家

戶外雕像,景觀雕塑,陸羽石雕

陸羽（733年-804年），字鴻漸；唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人，漢族。一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。唐朝上元初年（公元７６０年），陸羽來到浙江吳興，與釋皎然為淄素忘年之交，隱居“苕溪之濱”，“閉關(guān)對(duì)書”，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉專著�！度�唐文》有《陸文學(xué)自傳》。

茶圣石雕,園林雕像,訂制名人雕塑

廣場(chǎng)雕像,大型石雕,雕塑制作廠家

戶外石雕,景觀雕塑,陸羽雕像

他在茶學(xué)或茶業(yè)方面對(duì)我國和世界文化所作出的偉大貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)，不論是國內(nèi)還是國外，也一直是后人對(duì)陸羽研究、介紹的主要方面。由于大家對(duì)陸羽這些方面的貢獻(xiàn)并不陌生，因此，本文所討論的主要是講他茶學(xué)以外的其他方面的學(xué)術(shù)成就。陸羽之被尊為“茶圣”或茶葉專家，基本上是他逝世以后的事情。在他生前，他雖然以嗜茶、精茶和《茶經(jīng)》一書就名播社會(huì)或已有“茶仙”的戲稱，但在時(shí)人中，他還不是以茶人而是以文人出現(xiàn)和受到推崇的。這是因?yàn)槠鋾r(shí)茶葉雖在《茶經(jīng)》問世以后已形成為一門獨(dú)立的學(xué)問，但時(shí)屬初創(chuàng)，其影響和地位，無法和古老的文學(xué)相比。其次，《茶經(jīng)》一書，是撰于陸羽在文壇上已嶄露頭角之后，即陸羽在茶學(xué)上的造詣，是在他成為著名的文人達(dá)士以后才顯露出來的，是第二位的成就。

大型雕塑,茶圣雕像,訂制人物石雕

戶外雕像,景觀石雕,雕塑制作廠家

名人雕像,陸羽石雕,茶圣塑像

《茶經(jīng)》的成書年代，坊間說法很多，筆者是從萬國鼎撰于公元“758年左右”說。天寶五年李齊物貶官竟陵時(shí)，陸羽還身在伶界，被李齊物發(fā)現(xiàn)后，才棄伶到“火門山鄒夫子墅”讀書。但至十一年崔國輔謫任竟陵司馬時(shí)，陸羽便學(xué)成名遂，文冠一邑了。據(jù)記載，崔國輔到竟陵以后，與陸羽“游處凡三年”，“謔談?dòng)廊?rdquo;，并把他們唱和的詩還匯刊成集。崔國輔其人據(jù)載，在貶竟陵前一年，杜甫獻(xiàn)《三大禮賦》，唐玄宗奇其才，詔試文章，命崔國輔、于休烈為試文之官。崔國輔以詩詞尤其是以古詩見長�！逗釉烙㈧`集》載：崔國輔的詩“婉孌清楚，深宜諷詠，樂府短章，古人不及也。”陸羽與崔國輔游處三年，不但名聲由崔而更加顯要，同時(shí)也從崔國輔身上，顯然進(jìn)一步學(xué)到了不少學(xué)問。陸羽不但在撰寫《茶經(jīng)》以前，就以文人著名，就是在《茶經(jīng)》風(fēng)譽(yù)全國以后，以至在陸羽的后期或晚年，他還是以文人稱著于世。

加工鑄銅雕塑,銅雕像,景觀塑像

訂制名人銅雕,戶外雕塑,大型雕像

紀(jì)念館雕塑,茶圣雕像,銅雕制作廠家

如權(quán)德輿所記，他從信州（今江西上饒）移居洪州（今南昌）時(shí)，“凡所至之邦，必千騎郊勞，五漿先辣”；后來由南昌赴湖南時(shí)，“不憚?wù)髀愤b，定緣賓禮重。新知折柳贈(zèng)，舊侶乘籃送”。所到一處，每離一地，都得到群眾和友朋的隆重迎送。社會(huì)上所以對(duì)陸羽有這樣禮遇，如權(quán)德輿所說，不是因?yàn)樗�茶學(xué)上的貢獻(xiàn)，而是他“詞藝卓異，為當(dāng)時(shí)聞人”，在文學(xué)上的地位使然。所以，從上面的種種情況來看，陸羽在生前和死后，似乎是兩個(gè)完全不同的形象。如果說他死后，他在文學(xué)方面的成就“為《茶經(jīng)》所掩”，成為茶業(yè)的一個(gè)偶像的話，那么，在生前，相反，他在茶學(xué)方面的成就，是為文學(xué)所掩，他是以“詞藝卓異”聞人的。陸羽生前和高僧名士為友，在文壇上是活躍和有地位的。但可能他受當(dāng)時(shí)社會(huì)上某些名士“不名一行，不滯一方”的思想影響，他對(duì)文學(xué)和對(duì)茶葉的態(tài)度也一樣，喜好但不偏一。所以，反映在學(xué)問上，他不囿于一業(yè)，而是涉獵很廣，博學(xué)多能。

陸羽雕像,喝茶雕塑,訂制人物銅雕

戶外雕塑,大型銅雕,加工鑄銅雕像

園林雕像,銅雕制作廠家,陸羽雕塑

如果我們籠統(tǒng)稱陸羽是一位歷史學(xué)家，除去他編著過《江表四姓譜》、《南北人物志》、《吳興歷官志》和《吳興刺史記》等一些史學(xué)著作外，他還是一位考古或文物鑒賞家。據(jù)皎然在《蘭亭石橋柱贊》的序文中稱，大歷八年（773）春天，盧幼平奉詔祭會(huì)稽山，邀陸羽等同往山陰（今浙江紹興），發(fā)現(xiàn)古臥石一塊，經(jīng)陸羽鑒定，系“晉永和中蘭亭廢橋柱”。為什么請(qǐng)陸羽鑒定，陸羽為什么有這么多知識(shí)？皎然說得很清楚：“生（陸羽）好古者，與吾同志。”再如我們稱陸羽是一位地理學(xué)家，細(xì)分，他還可以說是一位研究山水和編寫地方志專家。如獨(dú)孤及刺常州時(shí)，無錫縣令為整修惠山名勝，“有客竟陵羽，多識(shí)名山大川”，還特意請(qǐng)了陸羽當(dāng)“顧問”。說明陸羽在當(dāng)時(shí)人們的心目中，對(duì)地理尤其是對(duì)山水是有研究的。陸羽在流寓浙西期間，為湖州、無錫、蘇州和杭州，曾編寫了《吳興記》、《吳興圖經(jīng)》、《慧山記》、《虎丘山記》、《靈隱天竺二寺記》、《武林山記》等多種地志和山志，說明他對(duì)方志的學(xué)問也是很感興趣和極有研究的。